PARTE I

“Como canonista, muitas vezes me perguntam o que a Igreja procura quando faz a avaliação dos novos grupos que se formam dentro da Igreja. Enquanto o que vem a seguir não é de nenhuma maneira exaustivo, apresenta uma lista muito boa de bandeiras vermelhas e sinais de alerta que pudesse dar qualquer pausa canonista ao examinar uma nova associação.

Pe. Francis G. Morrisey, OMI é bem conhecido de todos os estudantes da lei religiosa. Como um membro ao longo da vida dos Oblatos de Maria Imaculada, Pe. Morrisey possui muita experiência de vida na comunidade religiosa. Ele também é professor de Direito Canônico na Universidade Saint Paul e ex-consultor da Congregação para os religiosos – o Dicastério da Cúria, em Roma, que supervisiona as várias formas de vida consagrada na Igreja. Isso lhe deu muita experiência em análise e avaliação de diversas ordens religiosas e novos grupos dentro da Igreja.

Vários anos atrás, o Padre. Morrisey propôs 15 critérios, ou sinais de alerta, para a avaliação de novas associações no seio da Igreja. Embora esses sinais não sejam lei, por si só – isto é, a lei no sentido da legislação – a maioria dos canonistas aceita estes critérios como um guia sólido quando examina e avalia novas associações dentro da Igreja. Para aqueles com acesso a uma boa biblioteca eclesiástica, o Pe. Morrisey apresenta e explica esses quinze critérios em seu artigo “Canonical Associations…”, publicado em Informationes, vol. 26, (2000), pp 88-109.

Para aqueles sem acesso a uma biblioteca eclesiástica, ou para aqueles que procuram uma explicação mais acessível ao leigo médio, aqui estão os 15 critérios do Pe. Morrisey, explicação sobre o que eles significam:

Os 15 Sinais de advertência de Pe. Morrisey

  • 1 – Obediência “Total” ao papa

Muitos vão achar este primeiro sinal de alerta surpreendente. Como católicos, não somos todos chamados a obedecer ao Santo Padre? Na verdade, nós somos. Quando uma nova associação busca sinceramente obedecer e seguir os ensinamentos do Santo Padre, canonistas ficam na maior parte satisfeitos que o grupo está fazendo o que grupos católicos devem fazer.

No entanto, algumas novas associações abusam da sensibilidade católica a este respeito. Esses grupos citam “a total obediência ao Santo Padre”, quando o que eles realmente querem dizer é obediência parcial aos ensinamentos selecionados do Santo Padre, sem abranger toda a mensagem papal. Além disso, quando desafiado por sua obediência parcial, esses grupos irão apelar para sua confiança “total” sobre o Santo Padre, em uma tentativa de contornar a autoridade do bispo diocesano. Isso nos leva ao segundo sinal de alerta do Pe. Morrisey.

  • 2 – Nenhum sentimento de pertença à igreja local

Como católicos, nós pertencemos à Igreja universal. No entanto, também pertencemos à comunidade da igreja local, o que significa uma paróquia local e uma diocese local. Até mesmo o Santo Padre não é isento neste sentido, ele é, afinal, o Bispo de Roma e, portanto, pertence à Igreja Romana local. Assim, o ministério e o apostolado de qualquer associação devem centrar-se na igreja local. Se uma nova associação ou ordem religiosa não tem sentido de pertença à igreja local, então isso se torna motivo de preocupação.

  • 3 – A falta de uma verdadeira cooperação com as autoridades diocesanas

Para pertencer à igreja local, deve cooperar com as autoridades diocesanas locais. Afinal, Cristo instituiu a Sua Igreja como uma hierarquia. Dentro desta hierarquia, nosso Senhor instituiu o cargo de bispo para supervisionar uma parte dos fiéis. Assim, o bispo local, e não um determinado grupo religioso ou associação, tem a responsabilidade final com o cuidado das almas dentro de uma determinada localização geográfica. Se uma nova associação se recusar ou impedir a cooperação entre si e as autoridades diocesanas locais, então a sua fidelidade à Igreja é questionável.

  • 4 – Fazendo uso de mentiras e falsidades para obter aprovação

Como católicos, temos de nos preocupar em falar a verdade. Afinal, nosso Senhor denuncia Satanás como o “Pai da Mentira.” Portanto, qualquer nova associação deverá ser verdadeira na maneira como ela se apresenta aos seus membros, às autoridades da Igreja e do mundo exterior. Isso não é apenas uma questão de honestidade básica; qualquer grupo ou associação que recorre a inverdades para obter a aprovação é provável que esconde um problema mais profundo.

A Igreja entende que cada associação, em especial quando a associação é nova, comete erros quando se envolve no ministério ou apostolado. Quando uma associação é honesta, porém, esses problemas são facilmente identificados e corrigidos rapidamente. Isso por sua vez aumenta a probabilidade de que a nova associação tenha sucesso dentro da Igreja.

  • 5 – Bem cedo mostra uma insistência em colocar todos os bens em comum

Enquanto a Igreja tem uma história de associações e ordens religiosas em que os membros colocam todos os seus bens em comum, a decisão de fazê-lo deve vir depois de um período razoável de discernimento cuidadoso. Colocar os bens em comum não é para todos, e as conseqüências dessa decisão são vitalícias. Além disso, o potencial de abuso por parte de todos aqueles que administram os bens comuns é grande. Portanto, os canonistas desaprovam qualquer insistência por uma associação que os seus membros novos ou potenciais coloquem seus bens em comum.

CONTINUA…